178.关于这个星球上的订婚和结婚，他们说，当女儿到了谈婚论嫁的年龄时，她就待在家里，在结婚之日前不可外出。然后，她被带到一个夫妻房，许多适婚少女也被带到那里；她们在此被安置在一道齐腰的屏风后面，只露出她们的脸和胸。然后，少男便来到这里为自己选择妻子。当一个少男看中一位适合他的女孩，并且从心灵上被她吸引时，他就去和她牵手。如果这个女孩跟着他，他就把她带到早就预备好的一个房间，使她成为他的妻子。他们从脸上就能看出他们的性格是否合适，因为每个人的脸都是其心灵的标志，没有丝毫掩饰或欺骗。为确保整个过程文雅得体，没有淫荡的意味，一位老翁坐在少女的后面，一位老妇则坐在他旁边，以进行观察。这样的地方有很多，少女都被带到这里；还有规定时间让少男作出自己的选择。他们若在一个地方没有找到一个合适的少女，就到另一个地方；若这一次没有找到，就下一次再来。他们继续说，一个丈夫只能有一个妻子，永远不可超过一个，因为这违反神性次序。(全书完)

10669.“虽在耕种收割的时候，也要休息”表就真理植入良善，以及对这真理的接受而言。这从“耕种”和“收割”的含义清楚可知：“耕种”是指真理植入良善，如下文所述；“收割”是指对良善中的真理的接受。“收割”之所以具有这种含义，是因为“站着的庄稼”表示正在孕育中的真理(9146节)；“穗子”表示作为良善容器的真理；而穗子中的“大麦或小麦”表示接受真理，以及被真理接受的良善。然而，此处要这样来理解，涉及这种收割的人类劳碌会停止，因为经上说“在耕种收割的时候，也要休息”。在安息日“休息”表示重生的第二个状态，这时人体验到平安，并住在天堂里，被主引导；在这个阶段，这些事无需人的劳碌或努力就会实现。“收割”表示真理被良善接受(参看9295节)；“安息日”表示一种平安的状态，这时人被主引导(参看10668节提到的地方)。
　　“耕种”之所以表示真理植入良善，是因为“田”表示良善方面的教会，因而也表示教会的良善；播在田里的“种子”表示信之真理。“田”表示良善方面的教会(参看2971, 3196, 3310, 3317, 7502, 9139, 9141, 9295节)；“种子”表示信之真理(1940, 3310, 3373, 3671, 6158节)。
　　在圣言中，经上常提到地、土地、田地、播种的时候、收割的时候、站着的庄稼、禾场、五谷、大麦、小麦；在这些地方，它们都表示涉及教会的建立和教会中人的重生的那类事物，因而表示与构成教会的信之真理和爱之良善有关的那类事物。表示这类事物的原因在于对应关系；因为地上的一切事物，包括植物界的事物，都对应于存在于天堂中的属灵事物，这一点从出现在那里的事物很明显地看出来。因为在天堂可以看到新耕的田地、休耕地、平原、花园，准备收割的田地，种植树木的地或小树林，以及其它类似在地上所看到的事物；那里的人都知道，构成天堂的事物，因而构成教会的事物，以这种方式出现在他们眼前。
　　一个正在阅读圣言的人以为那里的这些事物只不过是隐喻。但要知道，它们是真实的对应，如以赛亚书中的这些事物：
　　要倾听，听从我的嗓音。犁田的人哪有终日犁地撒呢？岂会开垦耙地呢？岂不就撒种小茴香，播种大茴香？如此收割的人就贮存量好的小麦，选定的大麦和指定的粗麦。祂就这样教导他去判断，他的神指教他。(以赛亚书28:23-26)
　　这些事物看似隐喻或对比；但它们却是真实的对应，用来描述一个教会成员的改造和重生；这就是为何经上继续说“祂就这样教导他去判断，他的神指教他”。“教导去判断”表示赋予他聪明，因为“判断”表示对真理的聪明理解(2235节)；“指教他”当由神来做时，表示赋予他智慧。由此可见“犁田”、“耙地”、“撒种小茴香”、“播种大茴香”、“贮存小麦，大麦和粗麦”表示什么，即：“犁田”表示将真理植入良善；“耙地”表示将这些事物有序排列；“小茴香（译注：black cummin，直译黑孜然）”和“大茴香（译注：cummin，直译孜然）”表示记忆知识，因为这些是为了人能接受聪明而首先学习的东西。“小麦”表示内在人的爱之良善(参看7605节)；“大麦”表示表示外在人的爱之良善(7602节)；“粗麦”表示这良善的真理(7605节)。
　　“犁田”由于对应而不是由于隐喻而表示总体的教会的第一阶段，以及具体的每个正在重生，或正变成教会或教会化身之人的第一阶段，这从摩西五经中的这些话明显看出来，申命记：
　　你不可把混杂的种子种在你的葡萄园里。不可用牛和驴一同犁田。不可穿搀杂在一起的羊毛、细麻做成的衣服。(申命记22:9-11)
　　这些话意味着良善和真理的状态决不可混在一起；因为“葡萄园”表示真理方面的教会；“田”表示良善方面的教会；“用牛犁田”表示通过良善作准备；“用驴犁田”表示通过真理作准备；“羊毛”也表示良善；“细麻”表示真理。此处的情形是这样：那些在主的属天国度的人处于一种良善的状态，而那些在祂的属灵国度的人处于一种真理的状态；处于这一种状态的人不可能处于那一种状态。谁看不出上面这些话表示更深层次或更高层次的事物？否则，在葡萄园里种混杂的种子，用牛和驴一同犁田，穿搀杂在一起的羊毛、细麻做成的衣服能有什么害处呢？
　　

10732.“当安息日，不可在你们一切的住处生火”表这时，人自己的爱，就是对自我或世界的爱决不可出现在此人里面来自主的每一个事物中。这从“火”和“以色列人的住处”的含义清楚可知：“火”是指两种意义上的爱(参看6832, 7324, 7575, 9141节)，在此是指人自己的爱，也就是对自我的爱和对世界的爱，这两种爱是一切恶欲，一切邪恶和虚假的源头；“以色列人的住处”是指与一个人同住并来自主的教会的良善和真理。因为“住处”表示住在一个人里面的内层事物，因而表示那些属于其心智的事物(7719, 7910, 8269, 8309, 10153节)，在此表示来自主的良善和真理；“以色列人”表示教会(9340节)。由于“火”表示这类事物，故他们被禁止在安息日生火。至于被自己和自己的爱引导，而不是被主引导是怎么回事，可参看前文(10731节)。